|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 174 | ||||
|
فصل [زيادة حرفين بينهما عينُ الكلمة ولامها] قال صاحب الكتاب: وبينهما العين واللام في نحو: "خيزلي", و"خيزري", و"حنطأو". * * * قال الشارح: قد فُصل بالعين واللام بين الزيادتين، فمن ذلك "فَيْعَلَى"، قالوا: "خَيْزَلَى" وهو ضربٌ من المَشْي فيه تفكّكٌ كمشي النسوان. يُقال: "خَيْزَلَى"، و"خَيْزَرَى"، ومثله "الخَوْزَرَى"، قال [من الرجز]: 950 - والناشِئات الماشِيات الحَوْزَرَى ولا نعلمه جاء صفة، فالخيزلى فيه زائدان: الياء، والألف، وقد فصل بينهما العين واللام، ومثله "الخوزرى" الواو زائدة والألف، لأنهما لا تكونان أصلًا مع ثلاثة أحرف أُصول. وأمّا "حِنْطَأوٌ" فهو القصير، وقيل: العظيم البطن، و"الكِنْثَأْوُ" العظيم اللِّحْية، ولا نعلمه جاء اسمًا، فالنون فيهما زائدة؛ لقولهم في تصغيره: "حُطَيَّةٌ"، و"كثأتْ لحيتُه" إذا كثرت، قال [من الطويل]: 951 - وأنْتَ امْرُؤ قد كَثَأتْ لك لِحْيَةٌ ... كأنّك منها قاعدٌ جُوالقِ 950 - التخريج: الرجز لعروة بن الورد في لسان العرب 4/ 237 (خزر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 114؛ وتاج العروس 11/ 158 (خزر)؛ ومجمل اللغة 2/ 185؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (خزر). المعنى: لعلّه يصف فتيات صغيرات يمشين مشية فيها تفكك. الإعراب: "والناشئات": الواو: بحسب ما قبلها، "الناشئات": قد تكون اسمًا معطوفًا، أو مبتدأ مرفوعًا على المحل ومجرورًا على اللفظ بواو ربّ. "الماشيات": صفة للناشثات منها بحركة الإعراب. "الخوزرى": مضاف إليه مجرور بكسرة مقدّرة على الألف للتعذر. والشاهد فيه قوله: "الخوزرى" لغة في الخيزلى والخيزرى. 951 - التخريج: البيت بلا نسبة في لسان العرب 1/ 137 (كثأ)؛ وتاج العروس 1/ 384 (كثأ). اللغة والمعنى: الجوالق: الكيس من الخيش ونحوه. شبّه لحيته الطويلة بكيس خشن اختبأ فيه صاحبها. الإعراب: "وأنت": الواو: بحسب ما قبلها، "أنت": ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ. "امرؤ": خبر مرفوع بالضمّة. "قد": حرف تحقيق. "كثأت": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث. "لك": جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل. "لحية": فاعل مرفوع بالضمّة. "كأنك": حرف مشبّه بالفعل، والكاف: ضمير متصل مبنى في محلّ نصب اسم "كأنّ"."منها": جارّ ومجرور متعلّقان بالخبر بعدهما. "قاعد": خبر "كأن" مرفوع بالضمّة. "في جوالق": جارّ ومجرور متعلّقان بالخبر "قاعد". = |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 174 | ||||
|
www.eShia.ir